贏靖蕊 718萬(wàn)字 456302人讀過(guò) 連載
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天子飯,九貝,;諸侯七,,大夫五,士三,。士三月而葬,,是月也卒哭;大夫三月而葬,,五月而卒哭,;諸侯五月而葬,七月而卒哭,。士三虞,,大夫五,諸侯七,。諸侯使人吊,,其次:含襚赗臨,皆同日而畢事者也,,其次如此也,。卿大夫疾,君問(wèn)之無(wú)算,;士一問(wèn)之,。君于卿大夫,比葬不食肉,,比卒哭不舉樂(lè),;為士,比殯不舉樂(lè),。升正柩,,諸侯執(zhí)綍五百人,四綍,,皆銜枚,,司馬執(zhí)鐸,左八人,,右八人,,匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪,,其升正柩也,,執(zhí)引者三百人,執(zhí)鐸者左右各四人,,御柩以茅,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂(lè)皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂(lè)之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂(lè)之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂(lè)皇尸,,此與竟內(nèi)樂(lè)之之義也。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見(jiàn)其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,,由馂見(jiàn)之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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