　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之。子有王命則去杖,，國君之命則輯杖,，聽卜有事于尸則去杖。大夫于君所則輯杖,，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯，主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯，三日而朝,，主人杖,，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

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　　嵇中散既被誅,，向子期舉郡計入洛,，文王引進(jìn)，問曰：“聞君有箕山之誌,，何以在此,？”對曰：“巢、許狷介之士,，不足多慕,。”王大咨嗟,。

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　　衛(wèi)玠從豫章至下都,，人久聞其名，觀者如堵墻。玠先有羸疾,，體不堪勞,，遂成病而死。時人謂“看殺衛(wèi)玠”,。

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　　衛(wèi)有大史曰柳莊,，寢疾。公曰：“若疾革,，雖當(dāng)祭必告,。”公再拜稽首,，請于尸曰：“有臣柳莊也者,，非寡人之臣，社稷之臣也,，聞之死,，請往?！辈会尫?，遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,，書而納諸棺,，曰：“世世萬子孫，無變也,?！?/p>

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