　　恒豆之菹,，水草之和氣也；其醢,，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂(lè)也,。宗廟之威，而不可安也,。宗廟之器,，可用也而不可便其利也，所以交于神明者,，不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽(yáng)之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用，而鸞刀之貴,，貴其義也,。聲和而后斷也。

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　　曾子問(wèn)曰：“諸侯旅見天子,，入門,，不得終禮，廢者幾,？”孔子曰：“四,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“大廟火,，日食,，后之喪,，雨沾服失容，則廢,。如諸侯皆在而日食,，則從天子救日，各以其方色與其兵,。大廟火，則從天子救火,，不以方色與兵,?！痹訂?wèn)曰：“諸侯相見，揖讓入門,，不得終禮,，廢者幾？”孔子曰：“六,?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“天子崩,，大廟火,，日食，后夫人之喪,，雨沾服失容,，則廢?！痹訂?wèn)曰：“天子嘗禘郊社五祀之祭,，簠簋既陳，天子崩,，后之喪,，如之何？”孔子曰：“廢,?！痹訂?wèn)曰：“當(dāng)祭而日食，太廟火,，其祭也如之何？”孔子曰：“接祭而已矣,。如牲至,，未殺，則廢,。天子崩,，未殯，五祀之祭不行,；既殯而祭,，其祭也，尸入,，三飯不侑,，酳不酢而已矣。自啟至于反哭,，五祀之祭不行,；已葬而祭,，祝畢獻(xiàn)而已?！痹訂?wèn)曰：“諸侯之祭社稷,，俎豆既陳，聞天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,，如之何？”孔子曰：“廢,。自薨比至于殯,，自啟至于反哭，奉帥天子,?！痹訂?wèn)曰：“大夫之祭，鼎俎既陳,，籩豆既設(shè),，不得成禮，廢者幾,？”孔子曰：“九,。”請(qǐng)問(wèn)之,。曰：“天子崩,、后之喪、君薨,、夫人之喪,、君之大廟火、日食,、三年之喪,、齊衰、大功,，皆廢,。外喪自齊衰以下，行也,。其齊衰之祭也,，尸入，三飯不侑,，酳不酢而已矣,；大功酢而已矣,；小功、緦,，室中之事而已矣,。士之所以異者，緦不祭,，所祭于死者無(wú)服則祭,。”

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　　曾子與客立于門側(cè),，其徒趨而出,。曾子曰：“爾將何之？”曰：“吾父死,，將出哭于巷,。”曰：“反,，哭于爾次,。”曾子北面而吊焉,。

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　　謝公夫人幃諸婢,，使在前作伎，使太傅暫見,，便下幃,。太傅索更開，夫人雲(yún)：“恐傷盛德,?！?/p>

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