慕容勝楠 867萬字 875753人讀過 連載
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帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也,。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也,。復,盡愛之道也,,有禱祠之心焉,;望反諸幽,求諸鬼神之道也,;北面,,求諸幽之義也。拜稽顙,,哀戚之至隱也,;稽顙,隱之甚也,。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾,。銘,明旌也,,以死者為不可別已,,故以其旗識之。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉,。奠以素器,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,哀之至也,,有算,,為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),,變也,;慍,哀之變也,。去飾,,去美也;袒,、括發(fā),,去飾之甚也。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,,君命食之也。反哭升堂,,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊,。
天子五年一巡守:歲二月,,東巡守至于岱宗,柴而望祀山川,;覲諸侯,;問百年者就見之。命大師陳詩以觀民風,,命市納賈以觀民之所好惡,,志淫好辟。命典禮考時月,,定日,,同律,禮樂制度衣服正之,。山川神只,,有不舉者,為不敬,;不敬者,,君削以地。宗廟,,有不順者為不孝,;不孝者,君絀以爵,。變禮易樂者,,為不從;不從者,,君流,。革制度衣服者,為畔,;畔者,,君討。有功德于民者,,加地進律,。五月,南巡守至于南岳,,如東巡守之禮,。八月,西巡守至于西岳,,如南巡守之禮,。十有一月,北巡守至于北岳,,如西巡守之禮,。歸,假于祖禰,,用特,。
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更新時間:2025-06-03
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