　　孝子將祭,，慮事不可以不豫；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設,，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之,，洞洞乎,，屬屬乎，如弗勝,，如將失之,，其孝敬之心至也與！薦其薦俎,，序其禮樂,，備其百官，奉承而進之,。于是諭其志意,，以其恍惚以與神明交，庶或饗之,?！笆蝠嬛保⒆又疽?。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉。進退必敬,，如親聽命,，則或使之也。孝子之祭,，可知也,，其立之也敬以詘，其進之也敬以愉,，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命,；已徹而退,，敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,，立而不詘,，固也；進而不愉,，疏也,；薦而不欲，不愛也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭，失之矣,。孝子之有深愛者,，必有和氣；有和氣者,，必有愉色,；有愉色者，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之。嚴威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也。

聽說男神愛上我

鍾離文仙

　　王司州嘗乘雪往王螭許,。司州言氣少有牾逆於螭,，便作色不夷。司州覺惡,，便輿床就之，持其臂曰：“汝詎復足與老兄計,？”螭撥其手曰：“冷如鬼手馨,，強來捉人臂！”

花仙縱橫

單于艷

　　父母雖沒,，將為善,，思貽父母令名，必果,；將為不善,，思貽父母羞辱，必不果,。舅沒則姑老,，冢婦所祭祀、賓客,，每事必請于姑,，介婦請于冢婦,。舅姑使冢婦，毋怠,，不友無禮于介婦,。舅姑若使介婦，毋敢敵耦于冢婦,，不敢并行,，不敢并命，不敢并坐,。凡婦,，不命適私室，不敢退,。婦將有事,，大小必請于舅姑。子婦無私貨,，無私畜,，無私器，不敢私假,，不敢私與,。婦或賜之飲食、衣服,、布帛,、佩帨、茝蘭,，則受而獻諸舅姑,，舅姑受之則喜，如新受賜,，若反賜之則辭,，不得命，如更受賜,，藏以待乏,。婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故,，賜而后與之,。適子庶子只事宗子宗婦，雖貴富,，不敢以貴富入宗子之家,，雖眾車徒舍于外，以寡約入。子弟猶歸器衣服裘衾車馬,，則必獻其上,，而后敢服用其次也；若非所獻,，則不敢以入于宗子之門,，不敢以貴富加于父兄宗族。若富,，則具二牲,，獻其賢者于宗子，夫婦皆齊而宗敬焉,，終事而后敢私祭,。

我的薄荷小姐

停聽楓

　　王文度、範榮期俱為簡文所要,。範年大而位小,，王年小而位大。將前,，更相推在前,。既移久，王遂在範後,。王因謂曰：“簸之揚之,，糠秕在前?！惫犜唬骸颁?，沙礫在後?！?/p>

戰(zhàn)王追妻：嫡女難娶

許慧巧

　　符朗初過江,，王咨議大好事，問中國人物及風土所生,，終無極已,。朗大患之。次復問奴婢貴賤,，朗雲(yún)：“謹厚有識,，中者,，乃至十萬,；無意為奴婢，問者,，止數(shù)千耳,。”

我的女仙老婆

軒轅涒灘

　　郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎,，既已狼噬梁,、岐，又虎視淮陰矣,。於時朝議遣玄北討,，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟事,。吾昔嘗與共在桓宣武府,，見使才皆盡，雖履屐之間,，亦得其任,。以此推之，容必能立勛,?！痹扰e，時人鹹嘆超之先覺,，又重其不以愛憎匿善,。

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