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义父
淳于妙蕊
46萬字
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連載
《义父》
支道林、許掾諸人共在會(huì)稽王齋頭,。支為法師,,許為都講。支通壹義,,四坐莫不厭心,。許送壹難,眾人莫不抃舞,。但共嗟詠二家之美,,不辯其理之所在,。
吳郡陳遺,,家至孝,母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,,恒裝壹囊,每煮食,,輒貯錄焦飯,,歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,袁府君即日便征,,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,,未展歸家,遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,,敗。軍人潰散,,逃走山澤,,皆多饑死,遺獨(dú)以焦飯得活,。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。
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最新章節(jié):我的人情可不止一百道石(2025-05-03)
更新時(shí)間:2025-05-03
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夏侯太初嘗倚柱作書。時(shí)大雨,,霹靂破所倚柱,,衣服焦然,神色無變,,書亦如故,。賓客左右,皆跌蕩不得住,。
鮮靈
“儒有今人與居,,古人與稽,;今世行之,后世以為楷,;適弗逢世,,上弗援,下弗推,,讒諂之民有比黨而危之者,,身可危也,而志不可奪也,,雖危起居,,竟信其志,猶將不忘百姓之病也,。其憂思有如此者,。
淳于戊戌
衛(wèi)玠年五歲,神衿可愛,。祖太保曰:“此兒有異,,顧吾老,不見其大耳,!”
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祭王父曰皇祖考,,王母曰皇祖妣。父曰皇考,,母曰皇妣,。夫曰皇辟。生曰父,、曰母,、曰妻,死曰考,、曰妣,、曰嬪。
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射之為言者繹也,,或曰舍也,。繹者,各繹己之志也,。故心平體正,,持弓矢審固;持弓矢審固,,則射中矣,。故曰:為人父者,以為父鵠,;為人子者,,以為子鵠;為人君者,,以為君鵠,;為人臣者,以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯;射侯者,,射為諸侯也,。射中則得為諸侯;射不中則不得為諸侯,。
完含云
鐘士季精有才理,,先不識(shí)嵇康。鐘要於時(shí)賢俊之士,,俱往尋康,。康方大樹下鍛,,向子期為佐鼓排,。康揚(yáng)槌不輟,,傍若無人,,移時(shí)不交壹言。鐘起去,,康曰:“何所聞而來,?何所見而去?”鐘曰:“聞所聞而來,,見所見而去,。”
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