澹臺若山 693萬字 939915人讀過 連載
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天子者,,與天地參。故德配天地,,兼利萬物,,與日月并明,明照四海而不遺微小,。其在朝廷,,則道仁圣禮義之序;燕處,,則聽雅,、頌之音;行步,,則有環(huán)佩之聲,;升車,則有鸞和之音,。居處有禮,,進退有度,百官得其宜,,萬事得其序,。《詩》云:“淑人君子,,其儀不忒,。其儀不忒,正是四國,?!贝酥^也。發(fā)號出令而民說,,謂之和,;上下相親,,謂之仁;民不求其所欲而得之,,謂之信,;除去天地之害,謂之義,。義與信,,和與仁,霸王之器也,。有治民之意而無其器,,則不成。
天子之哭諸侯也,,爵弁绖緇衣,;或曰:使有司哭之,為之不以樂食,。天子之殯也,,菆涂龍輴以槨,加斧于槨上,,畢涂屋,,天子之禮也。
袂圜以應(yīng)規(guī),;曲袷如矩以應(yīng)方,;負繩及踝以應(yīng)直;下齊如權(quán)衡以應(yīng)平,。故規(guī)者,,行舉手以為容;負繩抱方者,,以直其政,,方其義也。故《易》曰:坤,,“六二之動,,直以方”也。下齊如權(quán)衡者,,以安志而平心也,。五法已施,故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私,,繩取其直,權(quán)衡取其平,,故先王貴之,。故可以為文,,可以為武,可以擯相,,可以治軍旅,,完且弗費,善衣之次也,。
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更新時間:2025-06-07
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