武者在洪荒

　　孔車騎少有嘉遁意，年四十余,，始應(yīng)安東命,。未仕宦時(shí)，常獨(dú)寢,，歌吹自箴誨,，自稱孔郎，遊散名山,。百姓謂有道術(shù),，為生立廟。今猶有孔郎廟,。

男人三十

　　凡人之所以為人者,，禮義也。禮義之始,，在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,，顏色齊，辭令順,，而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長幼,。君臣正，父子親,，長幼和,，而后禮義立,。故冠而后服備，服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者,，禮之始也。是故古者圣王重冠,。

寸芒

　　人問顧長康：“何以不作洛生詠,？”答曰：“何至作老婢聲！”

末日贅婿

　　大夫降其庶子,，其孫不降其父,。大夫不主士之喪。為慈母之父母無服,。夫?yàn)槿撕笳?，其妻為舅姑大功。士祔于大夫則易牲,。繼父不同居也者,；必嘗同居。皆無主后,。同財(cái)而祭其祖禰為同居,；有主后者為異居?？夼笥颜哂陂T外之右南面,。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于諸侯,，祔于諸祖父之為士大夫者,，其妻祔于諸祖姑，妾祔于妾祖姑,；亡則中一以上而祔,。祔必以其昭穆。諸侯不得祔于天子,，天子,、諸侯、大夫可以祔于士,。

修真