爾文騫 459萬字 281861人讀過 連載
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王脩齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令,,送壹船米遺之,卻不肯取,。直答語“王脩齡若饑,,自當(dāng)就謝仁祖索食,不須陶胡奴米,。”
汝南陳仲舉,,潁川李元禮二人,,共論其功德,不能定先後,。蔡伯喈評之曰:“陳仲舉強(qiáng)於犯上,,李元禮嚴(yán)於攝下。犯上難,,攝下易?!敝倥e遂在三君之下,,元禮居八俊之上。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且选J枪使胖釉唬骸笆囵灩砩裰嘁?,惠術(shù)也,,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,每變以眾,,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣。故曰:“可以觀政矣,?!?/p>
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