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色—本道
夙白梅
162萬(wàn)字
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連載
《色—本道》
父母之喪,,居倚廬,寢苫枕塊,,不說(shuō)绖帶,;齊衰之喪,居堊室,,芐翦不納,;大功之喪,寢有席,,小功緦麻,,床可也,。此哀之發(fā)于居處者也。
石崇廁,,常有十余婢侍列,,皆麗服藻飾。置甲煎粉,、沈香汁之屬,無(wú)不畢備,。又與新衣箸令出,,客多羞不能如廁。王大將軍往,,脫故衣,,箸新衣,神色傲然,。群婢相謂曰:“此客必能作賊,。”
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最新章節(jié):以誠(chéng)相待(2025-05-01)
更新時(shí)間:2025-05-01
叔著雍
張?zhí)戾a世雄涼州,,以力弱詣京師,,雖遠(yuǎn)方殊類,亦邊人之桀也,。聞皇京多才,,欽羨彌至,。猶在渚住,司馬著作往詣之,。言容鄙陋,,無(wú)可觀聽(tīng)。天錫心甚悔來(lái),,以遐外可以自固,。王彌有俊才美譽(yù),當(dāng)時(shí)聞而造焉,。既至,,天錫見(jiàn)其風(fēng)神清令,言話如流,,陳說(shuō)古今,,無(wú)不貫悉。又諳人物氏族,,中來(lái)皆有證據(jù),。天錫訝服。
仲孫靜薇
鄧攸始避難,,於道中棄己子,,全弟子。既過(guò)江,,取壹妾,,甚寵愛(ài)。歷年後訊其所由,,妾具說(shuō)是北人遭亂,,憶父母姓名,乃攸之甥也,。攸素有德業(yè),,言行無(wú)玷,聞之哀恨終身,,遂不復(fù)畜妾,。
依辛
所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也,。如惡惡臭,,如好好色,此之謂自謙,。故君子必慎其獨(dú)也,。小人閑居為不善,無(wú)所不至,,見(jiàn)君子而后厭然,,掩其不善而著其善,。 人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,,則何益矣,。此謂誠(chéng)于中,形于外,,故君子必慎其獨(dú)也,。 曾子曰:“十目所視,十手所指,,其嚴(yán)乎,!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,,心廣體胖,故君子必誠(chéng)其意,。
吉辛未
謝公夫人幃諸婢,,使在前作伎,使太傅暫見(jiàn),,便下幃,。太傅索更開(kāi),夫人雲(yún):“恐傷盛德,?!?/p>
薄亦云
君使士迎于竟,大夫郊勞,,君親拜迎于大門(mén)之內(nèi)而廟受,,北面拜貺,拜君命之辱,,所以致敬也,。敬讓也者,君子之所以相接也,。故諸侯相接以敬讓,,則不相侵陵。
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