濮陽(yáng)癸丑 562萬(wàn)字 570038人讀過(guò) 連載
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君子曰:甘受和,白受采,;忠信之人,,可以學(xué)禮。茍無(wú)忠信之人,,則禮不虛道,。是以得其人之為貴也??鬃釉唬骸罢b《詩(shī)》三百,,不足以一獻(xiàn),。一獻(xiàn)之禮,,不足以大饗。大饗之禮,,不足以大旅,。大旅具矣,不足以饗帝,?!蔽爿p議禮!子路為季氏宰,。季氏祭,,逮暗而祭,日不足,,繼之以燭,。雖有強(qiáng)力之容、肅敬之心,,皆倦怠矣,。有司跛倚以臨祭,其為不敬大矣,。他日祭,,子路與,室事交乎戶,,堂事交乎階,,質(zhì)明而始行事,晏朝而退,??鬃勇勚唬骸罢l(shuí)謂由也而不知禮乎?
先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,,貴老,,敬長(zhǎng),慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長(zhǎng),,為其近于兄也。慈幼,,為其近于子也,。是故至孝近乎王,至弟近乎霸,。至孝近乎王,,雖天子,必有父,;至弟近乎霸,,雖諸侯,必有兄,。先王之教,,因而弗改,所以領(lǐng)天下國(guó)家也,。子曰:“立愛(ài)自親始,,教民睦也。立教自長(zhǎng)始,,教民順也,。教以慈睦,而民貴有親,;教以敬長(zhǎng),,而民貴用命。孝以事親,,順以聽(tīng)命,,錯(cuò)諸天下,,無(wú)所不行?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-05-09
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