奇迎荷 135萬(wàn)字 776113人讀過(guò) 連載
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子曰:“中庸其至矣乎,!民鮮能久矣!”
天子適四方,,先柴,。郊之祭也,迎長(zhǎng)日之至也,,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,就陽(yáng)位也,。掃地而祭,,于其質(zhì)也。器用陶匏,,以象天地之性也,。于郊,故謂之郊,。牲用骍,,尚赤也;用犢,,貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,周之始郊日以至,。卜郊,,受命于祖廟,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也,。卜之日,王立于澤,,親聽(tīng)誓命,,受教諫之義也。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),,戒百官也,。大廟之命,戒百姓也,。祭之日,,王皮弁以聽(tīng)祭報(bào),示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽(tīng)上,。祭之日,王被袞以象天,,戴冕,,璪十有二旒,則天數(shù)也,。乘素車,,貴其質(zhì)也。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報(bào)本反始也。
天子將祭,,必先習(xí)射于澤。澤者,,所以擇士也,。已射于澤,,而后射于射宮,。射中者得與于祭;不中者不得與于祭,。不得與于祭者有讓,削以地,;得與于祭者有慶,益以地,。進(jìn)爵絀地是也。
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