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始死,,三日不怠,,三月不解,,期悲哀,三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),,此喪之所以三年。賢者不得過,,不肖者不得不及,,此喪之中庸也,王者之所常行也,?!稌吩唬骸案咦谡忛湥瓴谎浴?,善之也,;王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也,?曰:高宗者武?。晃涠≌?,殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪,當(dāng)此之時(shí),,殷衰而復(fù)興,,禮廢而復(fù)起,故善之,。善之,,故載之書中而高之,故謂之高宗,。三年之喪,,君不言,《書》云:「高宗諒闇,,三年不言」,,此之謂也。然而曰“言不文”者,,謂臣下也,。
王右軍素輕藍(lán)田,藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重,,右軍尤不平,。藍(lán)田於會(huì)稽丁艱,,停山陰治喪。右軍代為郡,,屢言出吊,連日不果,。後詣門自通,,主人既哭,不前而去,,以陵辱之,。於是彼此嫌隙大構(gòu)。後藍(lán)田臨揚(yáng)州,,右軍尚在郡,,初得消息,遣壹參軍詣朝廷,,求分會(huì)稽為越州,,使人受意失旨,大為時(shí)賢所笑,。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸不法,,以先有隙,令自為其宜,。右軍遂稱疾去郡,,以憤慨致終。
學(xué)者有四失,,教者必知之,。人之學(xué)也,或失則多,,或失則寡,,或失則易,或失則止,。此四者,,心之莫同也。知其心,,然后能救其失也,。教也者,長善而救其失者也,。
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