　　凡人之所以為人者,，禮義也,。禮義之始，在于正容體,、齊顏色,、順辭令,。容體正,，顏色齊，辭令順,，而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長(zhǎng)幼。君臣正,，父子親,，長(zhǎng)幼和，而后禮義立,。故冠而后服備,，服備而后容體正、顏色齊,、辭令順。故曰：冠者，禮之始也,。是故古者圣王重冠,。

我命由妖不由仙

昔友槐

　　成人之者，將責(zé)成人禮焉也,。責(zé)成人禮焉者,，將責(zé)為人子、為人弟,、為人臣,、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人，其禮可不重與,？

　　謝公嘗與謝萬共出西,，過吳郡,。阿萬欲相與共萃王恬許,，太傅雲(yún)：“恐伊不必酬汝，意不足爾,！”萬猶苦要,，太傅堅(jiān)不回,，萬乃獨(dú)往,。坐少時(shí),，王便入門內(nèi),，謝殊有欣色，以為厚待已,。良久，乃沐頭散發(fā)而出,，亦不坐，仍據(jù)胡床,，在中庭曬頭,，神氣傲邁,，了無相酬對(duì)意,。謝於是乃還。未至船,，逆呼太傅。安曰：“阿螭不作爾,！”

酒名千愁醉

聞人戊申

　　殷荊州曾問遠(yuǎn)公：“易以何為體,？”答曰：“易以感為體,。”殷曰：“銅山西崩,，靈鐘東應(yīng),，便是易耶？”遠(yuǎn)公笑而不答,。

原來是美男呀

明甲午

　　王平子形甚散朗,，內(nèi)實(shí)勁俠,。

花都最強(qiáng)醫(yī)圣

哇鴻潔

　　子曰：“回之為人也,，擇乎中庸,，得一善,，則拳拳服膺弗失之矣,?！?/p>

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農(nóng)家月色靜怡人

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