　　始死，三日不怠,，三月不解,，期悲哀，三年憂--恩之殺也,。圣人因殺以制節(jié),，此喪之所以三年。賢者不得過(guò),，不肖者不得不及,，此喪之中庸也，王者之所常行也,?！稌?shū)》曰：“高宗諒闇，三年不言”,，善之也,；王者莫不行此禮。何以獨(dú)善之也,？曰：高宗者武?。晃涠≌?，殷之賢王也,。繼世即位而慈良于喪，當(dāng)此之時(shí),，殷衰而復(fù)興,，禮廢而復(fù)起,，故善之。善之,，故載之書(shū)中而高之,，故謂之高宗。三年之喪,，君不言,，《書(shū)》云：「高宗諒闇，三年不言」,，此之謂也,。然而曰“言不文”者，謂臣下也,。

皇兄萬(wàn)歲

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　　石崇與王愷爭(zhēng)豪,，並窮綺麗，以飾輿服,。武帝,，愷之甥也，每助愷,。嘗以壹珊瑚樹(shù),，高二尺許賜愷。枝柯扶疏,，世罕其比,。愷以示崇。崇視訖,，以鐵如意擊之,，應(yīng)手而碎。愷既惋惜,，又以為疾己之寶,，聲色甚厲。崇曰：“不足恨,，今還卿,。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù),，有三尺四尺,，條幹絕世，光彩溢目者六七枚,，如愷許比甚眾,。愷惘然自失。

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　　晉獻(xiàn)公之喪,，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人聞之：亡國(guó)恒于斯,，得國(guó)恒于斯,。雖吾子儼然在憂服之中，喪亦不可久也,，時(shí)亦不可失也,。孺子其圖之?！币愿婢朔?，舅犯曰：“孺子其辭焉；喪人無(wú)寶,，仁親以為寶,。父死之謂何？又因以為利,，而天下其孰能說(shuō)之？孺子其辭焉,?！惫又囟鷮?duì)客曰：“君惠吊亡臣重耳，身喪父死,，不得與于哭泣之哀,，以為君憂。父死之謂何,？或敢有他志,，以辱君義?！被嫸话?，哭而起，起而不私,。子顯以致命于穆公,。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽顙而不拜,，則未為后也,，故不成拜；哭而起,，則愛(ài)父也,；起而不私，則遠(yuǎn)利也,?！?/p>

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　　其恩厚者,，其服重；故為父斬衰三年,，以恩制者也,。門(mén)內(nèi)之治，恩掩義,；門(mén)外之治,，義斷恩。資于事父以事君,，而敬同,，貴貴尊尊，義之大者也,。故為君亦斬衰三年,，以義制者也。

茶女當(dāng)自強(qiáng)

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　　諸侯伐秦,，曹桓公卒于會(huì),。諸侯請(qǐng)含，使之襲,。襄公朝于荊,，康王卒。荊人曰：“必請(qǐng)襲,?！濒斎嗽唬骸胺嵌Y也?！鼻G人強(qiáng)之,。巫先拂柩。荊人悔之,。滕成公之喪,，使子叔、敬叔吊,，進(jìn)書(shū),，子服惠伯為介。及郊,，為懿伯之忌,，不入?；莶唬骸罢?，不可以叔父之私，不將公事?！彼烊?。哀公使人吊蕢尚，遇諸道,。辟于路,，畫(huà)宮而受吊焉。曾子曰：“蕢尚不如杞梁之妻之知禮也,。齊莊公襲莒于奪,，杞梁死焉，其妻迎其柩于路而哭之哀,，莊公使人吊之,，對(duì)曰：『君之臣不免于罪，則將肆諸市朝,，而妻妾執(zhí),；君之臣免于罪，則有先人之敝廬在,。君無(wú)所辱命,。』”

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