　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報者，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢蟮拢瑒t民有所勸,；以怨報怨,，則民有所懲?！对姟吩唬骸疅o言不讎,，無德不報?！短住吩唬骸穹呛鬅o能胥以寧,；后非民無以辟四方?！弊釉唬骸耙缘聢笤?，則寬身之仁也；以怨報德,，則刑戮之民也,。”子曰：“無欲而好仁者,，無畏而惡不仁者,，天下一人而已矣。是故君子議道自己,，而置法以民,。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過,，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強仁,。仁者右也,，道者左也,。仁者人也，道者義也,。厚于仁者薄于義,，親而不尊；厚于義者薄于仁,，尊而不親,。道有至，義有考,。至道以王,，義道以霸，考道以為無失,?！?/p>

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　　孔文舉年十歲，隨父到洛,。時李元禮有盛名,，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通,。文舉至門,，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親,？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽,，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也,?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至,，人以其語語之,。韙曰：“小時了了,，大未必佳！”文舉曰：“想君小時,，必當了了,！”韙大踧踖。

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　　王大,、王恭嘗俱在何仆射坐,。恭時為丹陽尹，大始拜荊州,。訖將乖之際,，大勸恭酒。恭不為飲,，大逼強之,，轉(zhuǎn)苦，便各以裙帶繞手,。恭府近千人,，悉呼入齋，大左右雖少,，亦命前,，意便欲相殺。射無計,，因起排坐二人之閑,，方得分散。所謂勢利之交,，古人羞之,。

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　　桓宣武嘗請參佐入宿，袁宏,、伏滔相次而至,，蒞名府中，復(fù)有袁參軍,，彥伯疑焉,，令傳教更質(zhì)。傳教曰：“參軍是袁,、伏之袁,，復(fù)何所疑？”

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　　世目謝尚為令達,，阮遙集雲(yún)：“清暢似達,。”或雲(yún)：“尚自然令上,?！?/p>

狩獵傳

壽經(jīng)亙

　　取半以下為投壺禮,，盡用之為射禮。司射,、庭長,，及冠士立者，皆屬賓黨,；樂人及使者,、童子，皆屬主黨,。

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