鮮于甲寅 51萬(wàn)字 495123人讀過(guò) 連載
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君舉旅于賓,及君所賜爵,,皆降再拜稽首,,升成拜,明臣禮也,;君答拜之,,禮無(wú)不答,明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó),,君必報(bào)之以爵祿,故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,,是以國(guó)安而君寧,。禮無(wú)不答,言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,,民道之而有功,然后取其什一,,故上用足而下不匱也,;是以上下和親而不相怨也。和寧,,禮之用也,;此君臣上下之大義也。故曰:燕禮者,,所以明君臣之義也,。
王平子邁世有俊才,少所推服,。每聞衛(wèi)玠言,,輒嘆息絕倒,。
子曰:“禮者何也?即事之治也,。君子有其事,,必有其治。治國(guó)而無(wú)禮,,譬猶瞽之無(wú)相與,?倀倀其何之?譬如終夜有求于幽室之中,,非燭何見(jiàn),?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),耳目無(wú)所加,,進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,以之居處,,長(zhǎng)幼失其別,;閨門,三族失其和,;朝廷,,官爵失其序;田獵,,戎事失其策,;軍旅,武功失其制,;宮室,,失其度;量鼎,,失其象,;味,失其時(shí),;樂(lè),失其節(jié),;車,,失其式;鬼神,,失其饗,;喪紀(jì),失其哀,;辯說(shuō),,失其黨;官,失其體,;政事,,失其施;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng),,失其宜。如此,,則無(wú)以祖洽于眾也,。”
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