　　衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,，樂雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰：“形神所不接而夢,，豈是想邪,？”樂雲(yún)：“因也。未嘗夢乘車入鼠穴,，搗齏啖鐵杵,，皆無想無因故也?！毙l(wèi)思“因”,，經(jīng)日不得，遂成病,。樂聞,，故命駕為剖析之。衛(wèi)既小差,。樂嘆曰：“此兒胸中當必無膏肓之疾,！”

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　　曹公問裴潛曰：“卿昔與劉備共在荊州,，卿以備才如何？潛曰：“使居中國,，能亂人,，不能為治。若乘邊守險,，足為壹方之主,。”

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　　孔子曰：“臧文仲安知禮,！夏父弗綦逆祀,，而弗止也。燔柴于奧,，夫奧者,，老婦之祭也，盛于盆,，尊于瓶,。禮也者，猶體也,。體不備,，君子謂之不成人。設之不當,，猶不備也,。”

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　　康僧淵初過江,，未有知者,，恒周旋市肆，乞索以自營,。忽往殷淵源許,，值盛有賓客，殷使坐,，粗與寒溫,，遂及義理。語言辭旨,，曾無愧色,。領略粗舉，壹往參詣,。由是知之,。

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　　孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏,，室家甚篤,。妻嘗妒，乃罵秀為“貉子”,。秀大不平,，遂不復入。蒯氏大自悔責,，請救於帝,。時大赦，群臣鹹見,。既出,，帝獨留秀,，從容謂曰：“天下曠蕩,，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠而謝,，遂為夫婦如初,。

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　　樂正子春之母死，五日而不食,。曰：“吾悔之,，自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情,！”

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