縱御言 410萬字 456895人讀過 連載
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天子社稷皆大牢,,諸侯社稷皆少牢。大夫,、士宗廟之祭,,有田則祭,無田則薦,。庶人春薦韭,,夏薦麥,秋薦黍,,冬薦稻,。韭以卵,麥以魚,,黍以豚,,稻以雁。祭天地之牛,,角繭栗,;宗廟之牛,角握,;賓客之牛,,角尺。諸侯無故不殺牛,,大夫無故不殺羊,,士無故不殺犬豕,庶人無故不食珍,。庶羞不逾牲,,燕衣不逾祭服,,寢不逾廟。
韓康伯病,,拄杖前庭消搖,。見諸謝皆富貴,轟隱交路,,嘆曰:“此復(fù)何異王莽時(shí),?”
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬物不生,。大昏,,萬世之嗣也,,君何謂已重焉!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,敬身為大,。身也者,,親之枝也,敢不敬與,?不能敬其身,,是傷其親;傷其親,,是傷其本,;傷其本,枝從而亡,。三者,,百姓之象也。身以及身,,子以及子,,妃以及妃,君行此三者,,則愾乎天下矣,,大王之道也。如此,,國家順矣,。”
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