奈癸巳 378萬字 472244人讀過 連載
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夫祭有昭穆,,昭穆者,所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,有事于大廟,,則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,,明君爵有德而祿有功,必賜爵祿于大廟,,示不敢專也,。故祭之日,一獻,,君降立于阼階之南,,南鄉(xiāng)。所命北面,,史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸,,而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,,夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,,夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,不相襲處,,酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,,以骨為主。骨有貴賤,;殷人貴髀,,周人貴肩,凡前貴于后,。俎者,所以明祭之必有惠也,。是故,,貴者取貴骨,賤者取賤骨,。貴者不重,,賤者不虛,示均也,?;菥鶆t政行,政行則事成,,事成則功立。功之所以立者,,不可不知也,。俎者,所以明惠之必均也,。善為政者如此,故曰:見政事之均焉,。
凡人之所以為人者,,禮義也。禮義之始,,在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正,顏色齊,,辭令順,,而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長幼,。君臣正,父子親,,長幼和,而后禮義立,。故冠而后服備,服備而后容體正,、顏色齊,、辭令順,。故曰:冠者,,禮之始也。是故古者圣王重冠,。
有三年之練冠,,則以大功之麻易之;唯杖屨不易,。有父母之喪,尚功衰,,而附兄弟之殤則練冠,。附于殤,稱陽童某甫,,不名,,神也,。凡異居,始聞兄弟之喪,,唯以哭對,,可也。其始麻,,散帶绖。未服麻而奔喪,,及主人之未成绖也:疏者,,與主人皆成之;親者,,終其麻帶绖之日數(shù)。主妾之喪,,則自绖至于練祥,,皆使其子主之。其殯祭,,不于正室。君不撫仆妾。女君死,,則妾為女君之黨服,。攝女君,則不為先女君之黨服,。
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