戰(zhàn)天邪王

　　凡學(xué)之道,，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,，道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也，當(dāng)其為師則弗臣也,。大學(xué)之禮,，雖詔于天子，無(wú)北面,；所以尊師也,。

爹地,媽咪要睡覺

　　魏武征袁本初，治裝,，余有數(shù)十斛竹片,，鹹長(zhǎng)數(shù)寸，眾雲(yún)並不堪用,，正令燒除,。太祖思所以用之，謂可為竹椑楯,，而未顯其言,。馳使問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,，與帝心同,。眾伏其辯悟。

兩京記事

　　是月也,，養(yǎng)衰老,，授幾杖，行糜粥飲食,。乃命司服,，具飭衣裳，文繡有恒,，制有小大,，度有長(zhǎng)短。衣服有量,，必循其故,，冠帶有常。乃命有司,，申嚴(yán)百刑,，斬殺必當(dāng)，毋或枉橈,。枉橈不當(dāng),，反受其殃。

程癡雙

　　是故古者天子之制，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,，天子試之于射宮,。其容體比于禮，其節(jié)比于樂,，而中多者,，得與于祭。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂,，而中少者，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,；數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,，以習(xí)禮樂。夫君臣習(xí)禮樂而以流亡者,，未之有也,。

淺鳳長(zhǎng)歌

　　郗司空家有傖奴，知及文章,，事事有意,。王右軍向劉尹稱之。劉問“何如方回,？”王曰：“此正小人有意向耳,！何得便比方回？”劉曰：“若不如方回,，故是常奴耳,！”

神級(jí)女婿

　　劉尹雲(yún)：“人言江虨田舍，江乃自田宅屯,?！?/p>