依雨旋 391萬(wàn)字 544557人讀過(guò) 連載
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子曰:“舜其大孝也與,!德為圣人,,尊為天子,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,子孫保之,。故大德必得其位,,必得其祿。必得其名,,必得其壽,故天之生物,,必因其材而篤焉。故栽者培之,,傾者覆之,?!对?shī)》曰:‘嘉樂(lè)君子,憲憲令德,。宜民宜人,受祿于天,,保佑命之,自天申之,。’故大德者必受命,?!?/p>
問(wèn)國(guó)君之富,,數(shù)地以對(duì),山澤之所出,。問(wèn)大夫之富,曰有宰食力,,祭器衣服不假。問(wèn)士之富,,以車數(shù)對(duì)。問(wèn)庶人之富,,數(shù)畜以對(duì)。
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,煩則不敬,。祭不欲疏,,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,如將見之,。樂(lè)以迎來(lái),,哀以送往,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),,散齊于外。齊之日:思其居處,,思其笑語(yǔ),思其志意,,思其所樂(lè),,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,,忌日必哀,,稱諱如見親。祀之忠也,,如見親之所愛,,如欲色然;其文王與,?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人?!蔽耐踔?shī)也。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,,樂(lè)與哀半,;饗之必樂(lè),,已至必哀。
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