微生國龍 49萬字 699176人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,,順之至也,,祭其是與?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
郗超每聞欲高尚隱退者,輒為辦百萬資,,並為造立居宇,。在剡為戴公起宅,甚精整,。戴始往舊居,與所親書曰:“近至剡,,如官舍,。”郗為傅約亦辦百萬資,,傅隱事差互,,故不果遺。
衛(wèi)伯玉為尚書令,,見樂廣與中朝名士談議,,奇之曰:“自昔諸人沒已來,??治⒀詫⒔^,。今乃復(fù)聞斯言於君矣!”命子弟造之曰:“此人,,人之水鏡也,,見之若披雲(yún)霧睹青天。”
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