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　　子云：“善則稱人,，過則稱己,，則民不爭,；善則稱人，過則稱己,，則怨益亡,。”《詩》云：“爾卜爾筮,，履無咎言,。”子云：“善則稱人,，過則稱己,，則民讓善?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩?，度是鎬京；惟龜正之,，武王成之,。”子云：“善則稱君,，過則稱己，則民作忠,?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外,，曰：此謀此猷，惟我君之德,。于乎,！是惟良顯哉?！弊釉疲骸吧苿t稱親,，過則稱己，則民作孝,?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q，非予武,，惟朕文考無罪,；紂克予，非朕文考有罪,，惟予小子無良,?！?/p>

　　魏長齊雅有體量，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出,，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚溃墓P者刑,，商略抵罪,。”魏怡然而笑,，無忤於色,。

　　何驃騎弟以高情避世，而驃騎勸之令仕,。答曰：“予第五之名,，何必減驃騎？”

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　　善學(xué)者,，師逸而功倍，又從而庸之,；不善學(xué)者,，師勤而功半，又從而怨之,。善問者,，如攻堅木，先其易者,，后其節(jié)目,，及其久也，相說以解,；不善問者反此,。善待問者，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴，待其從容,，然后盡其聲,；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。

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