微生玉軒 758萬字 817274人讀過 連載
《廖承宇GVchinese》
元皇帝既登阼,,以鄭後之寵,欲舍明帝而立簡文,。時(shí)議者鹹謂:“舍長立少,,既於理非倫,且明帝以聰亮英斷,,益宜為儲(chǔ)副,。”周,、王諸公,,並苦爭懇切。唯刁玄亮獨(dú)欲奉少主,,以阿帝旨,。元帝便欲施行,慮諸公不奉詔,。於是先喚周侯,、丞相入,然後欲出詔付刁,。周,、王既入,始至階頭,,帝逆遣傳詔,,遏使就東廂,。周侯未悟,即卻略下階,。丞相披撥傳詔,,逕至禦床前曰:“不審陛下何以見臣?!钡勰粺o言,,乃探懷中黃紙?jiān)t裂擲之。由此皇儲(chǔ)始定,。周侯方慨然愧嘆曰:“我常自言勝茂弘,,今始知不如也!”
庾道季雲(yún):“思理倫和,,吾愧康伯,;誌力強(qiáng)正,吾愧文度,。自此以還,,吾皆百之?!?/p>
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,無能則憐之,。母,親而不尊,;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊;其民之敝:利而巧,,文而不慚,,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
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