　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學,，達于諸侯,。八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十貳膳,，八十常珍；九十,，飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時制,，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾、冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖；九十,，雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝；九十者,，天子欲有問焉,，則就其室，以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學，七十致政,。唯衰麻為喪,。

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　　曾子問曰：“昏禮既納幣，有吉日,，女之父母死,，則如之何？”孔子曰：“婿使人吊,。如婿之父母死,，則女之家亦使人吊。父喪稱父,，母喪稱母,。父母不在，則稱伯父世母,。婿,，已葬，婿之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之喪,，不得嗣為兄弟,，使某致命?！显S諾,，而弗敢嫁，禮也,。婿,，免喪，女之父母使人請,，婿弗取,，而后嫁之，禮也,。女之父母死,，婿亦如之?！?/p>

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　　子曰：“下之事上也,，身不正，言不信,，則義不壹,，行無類也?！弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚?；是以生則不可奪志,，死則不可奪名。故君子多聞,，質(zhì)而守之,；多志，質(zhì)而親之,；精知,，略而行之?！毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡?，庶言同?！对姟吩疲骸缛司?，其儀一也?！?/p>

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　　羊綏第二子孚,，少有俊才，與謝益壽相好,，嘗蚤往謝許,，未食。俄而王齊,、王睹來,。既先不相識，王向席有不說色,，欲使羊去,。羊了不眄，唯腳委幾上,，詠矚自若,。謝與王敘寒溫數(shù)語畢，還與羊談賞,，王方悟其奇,，乃合共語。須臾食下,，二王都不得餐,，唯屬羊不暇。羊不大應對之,，而盛進食,，食畢便退。遂苦相留,，羊義不住,，直雲(yún)：“向者不得從命，中國尚虛,?！倍跏切⒉畠傻堋?/p>

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