赫連永龍 853萬字 450155人讀過 連載
《皇家传媒》
桓溫行經(jīng)王敦墓邊過,望之雲(yún):“可兒,!可兒,!”
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見之。樂以迎來,,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語,,思其志意,,思其所樂,思其所嗜,。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,,僾然必有見乎其位,周還出戶,肅然必有聞乎其容聲,,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲。是故,,先王之孝也,,色不忘乎目,聲不絕乎耳,,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,致愨則著,。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,,思終身弗辱也。君子有終身之喪,,忌日之謂也,。忌日不用,非不祥也,。言夫日,,志有所至,而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親。饗者,,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂與哀半,;饗之必樂,,已至必哀。
仲冬之月,,日在斗,,昏東壁中,旦軫中,。其日壬癸,。其帝顓頊,其神玄冥,。其蟲介,。其音羽,律中黃鍾,。其數(shù)六,。其味咸,其臭朽,。其祀行,,祭先腎。冰益壯,,地始坼,。鹖旦不鳴,虎始交,。天子居玄堂大廟,,乘玄路,,駕鐵驪,載玄旗,,衣黑衣,服玄玉,。食黍與彘,,其器閎以奄。飭死事,。命有司曰:土事毋作,,慎毋發(fā)蓋,毋發(fā)室屋,,及起大眾,,以固而閉。地氣且泄,,是謂發(fā)天地之房,,諸蟄則死,民必疾疫,,又隨以喪,。命之曰暢月。
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更新時間:2025-06-19
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