　　桓公伏甲設饌,，廣延朝士，因此欲誅謝安,、王坦之,。王甚遽，問謝曰：“當作何計,？”謝神意不變,，謂文度曰：“晉阼存亡，在此壹行,?！毕嗯c俱前。王之恐狀,，轉(zhuǎn)見於色,。謝之寬容，愈表於貌,。望階趨席,，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”,?；笐勂鋾邕h，乃趣解兵,。王,、謝舊齊名，於此始判優(yōu)劣,。

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　　武帝語和嶠曰：“我欲先痛罵王武子,，然後爵之?！睄唬骸拔渥涌∷?，恐不可屈?！钡鬯煺傥渥?，苦責之，因曰：“知愧不,？”武子曰：“‘尺布鬥粟’之謠，常為陛下恥之,！它人能令疏親,，臣不能使親疏，以此愧陛下,?！?/p>

紅世魔主

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　　卞範之為丹陽尹,，羊孚南州暫還，往卞許,，雲(yún)：“下官疾動不堪坐,。”卞便開帳拂褥,，羊徑上大床,，入被須枕。卞回坐傾睞,，移晨達莫,。羊去，卞語曰：“我以第壹理期卿,，卿莫負我,。”

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　　孔子曰：“臧文仲安知禮,！夏父弗綦逆祀,，而弗止也。燔柴于奧,，夫奧者,，老婦之祭也，盛于盆,，尊于瓶,。禮也者，猶體也,。體不備,，君子謂之不成人。設之不當,，猶不備也,。”

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　　凡人之所以為人者，禮義也,。禮義之始,，在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正，顏色齊，辭令順,，而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長幼,。君臣正，父子親,，長幼和,，而后禮義立。故冠而后服備,，服備而后容體正,、顏色齊、辭令順,。故曰：冠者,，禮之始也。是故古者圣王重冠,。

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　　明帝問周伯仁：“真長何如人,？”答曰：“故是千斤犗特?！蓖豕ζ溲?。伯仁曰：“不如卷角牸，有盤辟之好,?！?/p>

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