　　君子行禮,，不求變俗,。祭祀之禮，居喪之服,，哭泣之位,，皆如其國之故，謹(jǐn)修其法而審行之,。去國三世,，爵祿有列于朝，出入有詔于國,，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后；去國三世,，爵祿無列于朝,，出入無詔于國，唯興之日,，從新國之法,。君子已孤不更名。已孤暴貴,，不為父作謚,。居喪，未葬,，讀喪禮,；既葬，讀祭禮,；喪復(fù)常,，讀樂章。

妖孽兵王

令狐小江

　　儒有不隕獲于貧賤,，不充詘于富貴,，不慁君王，不累長上，不閔有司,，故曰儒,。今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病,?！?/p>

驚世仙尊

端木愛香

　　子曰：“王言如絲，其出如綸,；王言如綸,，其出如綍。故大人不倡游言,。可言也,，不可行,。君子弗言也；可行也,，不可言,，君子弗行也。則民言不危行,，而行不危言矣,。《詩》云：‘淑慎爾止,，不愆于儀,。’”子曰：“君子道人以言,，而禁人以行,。故言必慮其所終，而行必稽其所敝,；則民謹(jǐn)于言而慎于行,。《詩》云：‘慎爾出話,，敬爾威儀,。’大雅曰：‘穆穆文王,，于緝熙敬止,。’”

　　父母之喪,，居倚廬,、不涂，寢苫枕塊,，非喪事不言,。君為廬宮之,，大夫士襢之。既葬柱楣,，涂廬不于顯者,。君、大夫,、士皆宮之,。凡非適子者，自未葬以于隱者為廬,。既葬,，與人立：君言王事，不言國事,；大夫士言公事,，不言家事。君既葬,，王政入于國,，既卒哭而服王事；大夫,、士既葬,，公政入于家，既卒哭,、弁绖帶,，金革之事無辟也。既練,，居堊室,，不與人居。君謀國政,，大夫,、士謀家事。既祥,，黝堊,。祥而外無哭者；禫而內(nèi)無哭者,，樂作矣故也,。禫而從御，吉祭而復(fù)寢,。

完美世界

歷又琴

　　裴仆射時人謂為言談之林藪,。

天驕戰(zhàn)紀(jì)

巫巳

　　歲兇，年谷不登，君膳不祭肺,，馬不食谷,，馳道不除，祭事不縣,。大夫不食粱,，士飲酒不樂。

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