宗政志飛 314萬字 967324人讀過 連載
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大夫卜宅與葬日,,有司麻衣,、布衰、布帶,,因喪屨,,緇布冠不蕤。占者皮弁,。如筮,則史練冠長衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪,,既薦馬。薦馬者,,哭踴,,出乃包奠而讀書,。大夫之喪,,大宗人相,小宗人命龜,,卜人作龜,。復(fù),諸侯以褒衣冕服,,爵弁服,,夫人稅衣揄狄,狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,褒衣,,素沙,。下大夫以襢衣,其余如士,。復(fù)西上。大夫不揄絞,,屬于池下,。大夫附于士,士不附于大夫,,附于大夫之昆弟,。無昆弟,則從其昭穆,。雖王父母在,亦然,。婦附于其夫之所附之妃,,無妃。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,;女子附于王母,則不配,。公子附于公子。君薨,,大子號稱子,,待猶君也。
君子曰:禮之近人情者,,非其至者也。郊血,,大饗腥,三獻爓,,一獻孰,。是故君子之于禮也,,非作而致其情也,此有由始也,。是故七介以相見也,,不然則已愨。三辭三讓而至,,不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,,必先有事于惡池;齊人將有事于泰山,,必先有事于配林。三月系,,七日戒,,三日宿,,慎之至也。故禮有擯詔,樂有相步,,溫之至也,。
敬慎重正而后親之,,禮之大體,而所以成男女之別,,而立夫婦之義也。男女有別,,而后夫婦有義;夫婦有義,,而后父子有親,;父子有親,,而后君臣有正。故曰:昏禮者,,禮之本也,。
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