　　尊長于己逾等,，不敢問其年,。燕見不將命。遇于道,，見則面,，不請所之。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟，不畫地,，手無容,，不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,，侍投則擁矢。勝則洗而以請,，客亦如之。不角,，不擢馬,。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)Γ摿冀?，申之面,，拖諸幦，以散綏升,，執(zhí)轡然后步,。請見不請退。朝廷曰退,，燕游曰歸,，師役曰罷。侍坐于君子,，君子欠伸,，運笏，澤劍首,，還屨,，問日之蚤莫，雖請退可也,。事君者量而后入,，不入而后量；凡乞假于人,，為人從事者亦然,。然，故上無怨,，而下遠罪也,。不窺密，不旁狎,，不道舊故,，不戲色。為人臣下者,，有諫而無訕,，有亡而無疾；頌而無諂,，諫而無驕,；怠則張而相之，廢則掃而更之,；謂之社稷之役,。

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軒轅半松

　　儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴，不慁君王,，不累長上,，不閔有司，故曰儒,。今眾人之命儒也妄,，常以儒相詬病?！?/p>

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國,，七十養(yǎng)于學,，達于諸侯。八十拜君命,，一坐再至,，瞽亦如之，九十者使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時制，八十月制,，九十日修,，唯絞紟衾冒，死而后制,。五十始衰,，六十非肉不飽，七十非帛不暖,，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩。五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學，七十致政,；凡自七十以上,，唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政；瞽亦如之,。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國老于右學,，養(yǎng)庶老于左學；周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。

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