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信曉
羊秉為撫軍參軍,,少亡,有令譽(yù),。夏侯孝若為之?dāng)?,極相贊悼。羊權(quán)為黃門侍郎,,侍簡(jiǎn)文坐,。帝問(wèn)曰:“夏侯湛作羊秉敘絕可想。是卿何物,?有後不,?”權(quán)潸然對(duì)曰:“亡伯令問(wèn)夙彰,而無(wú)有繼嗣,。雖名播天聽,,然胤絕聖世?!钡坂悼弥?。
鍾離瑞騰
成壙而歸,不敢入處室,,居于倚廬,,哀親之在外也;寢苫枕塊,,哀親之在土也,。故哭泣無(wú)時(shí),服勤三年,,思慕之心,,孝子之志也,,人情之實(shí)也。
向大淵獻(xiàn)
阮宣子論鬼神有無(wú)者,,或以人死有鬼,,宣子獨(dú)以為無(wú),曰:“今見(jiàn)鬼者,,雲(yún)箸生時(shí)衣服,,若人死有鬼,衣服復(fù)有鬼邪,?”
淳于俊之
凡為人子之禮:冬溫而夏清,,昏定而晨省,在丑夷不爭(zhēng),。
沈代晴
斬衰之哭,,若往而不反;齊衰之哭,,若往而反;大功之哭,,三曲而偯,;小功緦麻,哀容可也,。此哀之發(fā)于聲音者也,。
果天一
謝鯤為豫章太守,從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰:“余不得復(fù)為盛德之事矣,。”鯤曰:“何為其然,?但使自今已後,,日亡日去耳!”敦又稱疾不朝,,鯤諭敦曰:“近者,,明公之舉,雖欲大存社稷,,然四海之內(nèi),,實(shí)懷未達(dá)。若能朝天子,,使群臣釋然,,萬(wàn)物之心,於是乃服,。仗民望以從眾懷,,盡沖退以奉主上,,如斯,則勛侔壹匡,,名垂千載,。”時(shí)人以為名言,。
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