　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和，天地位焉,，萬(wàn)物育焉,。

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　　曾子曰：“孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志,，樂其耳目,，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終,，終身也者,，非終父母之身，終其身也,；是故父母之所愛亦愛之,，父母之所敬亦敬之，至于犬馬盡然,，而況于人乎,！”凡養(yǎng)老，五帝憲,，三王有乞言,。五帝憲，養(yǎng)氣體而不乞言,，有善則記之為惇史,。三王亦憲，既養(yǎng)老而后乞言,，亦微其禮,，皆有惇史。

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　　王大語(yǔ)東亭：“卿乃復(fù)論成不惡,，那得與僧彌戲,！”

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　　有殯，聞遠(yuǎn)兄弟之喪,，雖緦必往,；非兄弟，雖鄰不往,。所識(shí)其兄弟不同居者皆吊,。天子之棺四重；水兕革棺被之,，其厚三寸,，杝棺一,，梓棺二，四者皆周,。棺束縮二衡三,，衽每束一。伯槨以端長(zhǎng)六尺,。

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　　哀公命席,。孔子侍曰：“儒有席上之珍以待聘,，夙夜強(qiáng)學(xué)以待問,，懷忠信以待舉，力行以待取,，其自立有如此者,。

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　　孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受,。廷尉曰：“晏平仲之儉,，祠其先人，豚肩不掩豆,，猶狐裘數(shù)十年,，卿復(fù)何辭此？”於是受而服之,。

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