　　樂者,，心之動也,；聲者，樂之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也。君子動其本,，樂其象,，然后治其飾。是故先鼓以警戒,，三步以見方,，再始以著往，復亂以飭歸,。奮疾而不拔,，極幽而不隱。獨樂其志,，不厭其道,；備舉其道，不私其欲,。是故情見而義立,，樂終而德尊。君子以好善,，小人以聽過,。故曰：生民之道,，樂為大焉。樂也者施也,；禮也者報也,。樂，樂其所自生,；而禮,，反其所自始。樂章德,，禮報情反始也,。所謂大輅者，天子之車也,。龍旗九旒,，天子之旌也。青黑緣者,，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群，則所以贈諸侯也,。樂也者,，情之不可變者也。禮也者,，理之不可易者也,。樂統(tǒng)同，禮辨異,，禮樂之說,，管乎人情矣。窮本知變,，樂之情也,；著誠去偽，禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,，達神明之德，降興上下之神,，而凝是精粗之體,，領父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂,，則天地將為昭焉,。天地欣合，陰陽相得,，煦嫗覆育萬物,，然后草木茂,，區(qū)萌達，羽翼奮,，角觡生,，蟄蟲昭蘇,，羽者嫗伏,，毛者孕鬻，胎生者不殰,，而卵生者不殈,，則樂之道歸焉耳。樂者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,，樂之末節(jié)也，故童者舞之,。鋪筵席,，陳尊俎，列籩豆,，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也，故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸,；商祝辨乎喪禮，故后主人,。是故德成而上,，藝成而下；行成而先,，事成而后,。是故先王有上有下，有先有后,，然后可以有制于天下也,。

重生之神級學霸

扈芷云

　　蘇峻時，孔群在橫塘為匡術所逼,。王丞相保存術,，因眾坐戲語，令術勸酒,，以釋橫塘之憾,。群答曰：“德非孔子,，厄同匡人。雖陽和布氣,，鷹化為鳩,，至於識者，猶憎其眼,?！?/p>

輪回艷福行

澹臺建宇

　　子言之：“昔三代明王皆事天地之神明，無非卜筮之用,，不敢以其私,，褻事上帝。是故不犯日月,，不違卜筮,。卜筮不相襲也。大事有時日,；小事無時日,，有筮。外事用剛?cè)?，?nèi)事用柔日,。不違龜筮?！弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,，是以無害乎鬼神，無怨乎百姓,?！弊釉唬骸昂箴⒅胍赘灰玻黄滢o恭,，其欲儉,，其祿及子孫?！对姟吩唬骸箴⒄嘴?，庶無罪悔，以迄于今,?！弊釉唬骸按笕酥魍础Ｌ熳訜o筮,；諸侯有守筮,。天子道以筮；諸侯非其國不以筮。卜宅寢室,。天子不卜處大廟,。”子曰：“君子敬則用祭器,。是以不廢日月,，不違龜筮，以敬事其君長,，是以上不瀆于民,，下不褻于上?！?/p>

武宵圣尊

杞雅真

　　謝車騎道謝公：“遊肆復無乃高唱,，但恭坐撚鼻顧睞,，便自有寢處山澤閑儀,。”

重生之頂級紈绔

朱含巧

　　南陽翟道淵與汝南周子南少相友,，共隱於尋陽,。庾太尉說周以當世之務，周遂仕,，翟秉誌彌固,。其後周詣翟，翟不與語,。

來歸亭

水癸亥

　　王中郎與林公絕不相得,。王謂林公詭辯，林公道王雲(yún)：“箸膩顏帢,，(糸翕)布單衣,，挾左傳，逐鄭康成車後,，問是何物塵垢囊,！”

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