忻林江 284萬字 24994人讀過 連載
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先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,,敬長,慈幼,。此五者,,先王之所以定天下也。貴有德,,何為也,?為其近于道也。貴貴,,為其近于君也,。貴老,為其近于親也,。敬長,,為其近于兄也,。慈幼,為其近于子也,。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸。至孝近乎王,,雖天子,,必有父;至弟近乎霸,,雖諸侯,,必有兄。先王之教,,因而弗改,,所以領(lǐng)天下國家也。子曰:“立愛自親始,,教民睦也,。立教自長始,教民順也,。教以慈睦,,而民貴有親;教以敬長,,而民貴用命,。孝以事親,順以聽命,,錯諸天下,,無所不行?!?/p>
歲旱,,穆公召縣子而問然,曰:“天久不雨,,吾欲暴尫而奚若,?”曰:“天久不雨,而暴人之疾子,,虐,,毋乃不可與!”“然則吾欲暴巫而奚若,?”曰:“天則不雨,,而望之愚婦人,于以求之,毋乃已疏乎,!”“徙市則奚若,?”曰:“天子崩,巷市七日,;諸侯薨,,巷市三日。為之徙市,,不亦可乎,!”孔子曰:“衛(wèi)人之祔也,離之,;魯人之祔也,,合之,善夫,!”
子夏既除喪而見,,予之琴,和之不和,,彈之而不成聲,。作而曰:“哀未忘也。先王制禮,,而弗敢過也,。”
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更新時間:2025-06-06
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