碧魯小江 507萬字 80754人讀過 連載
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凡侍于君,紳垂,,足如履齊,,頤溜垂拱,視下而聽上,,視帶以及袷,,聽鄉(xiāng)任左。凡君召,,以三節(jié):二節(jié)以走,,一節(jié)以趨。在官不俟屨,,在外不俟車,。士于大夫,不敢拜迎而拜送,;士于尊者,,先拜進面,答之拜則走,。士于君所言,,大夫沒矣,則稱謚若字,,名士,。與大夫言,名士字大夫,。于大夫所,,有公諱無私諱。凡祭不諱,,廟中不諱,,教學臨文不諱,。古之君子必佩玉,右征角,,左宮羽,。趨以《采齊》,行以《肆夏》,,周還中規(guī),,折還中矩,進則揖之,,退則揚之,,然后玉鏘鳴也。故君子在車,,則聞鸞和之聲,行則鳴佩玉,,是以非辟之心,,無自入也。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,親賢而下無能,;母之親子也,,賢則親之,無能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,,民未厭其親;殷人未瀆禮,,而求備于民,;周人強民,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣,。”子曰:“虞夏之道,,寡怨于民,;殷周之道,不勝其敝,?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
古者深衣,,蓋有制度,,以應規(guī)、矩,、繩,、權(quán)、衡,。
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