御以云 994萬(wàn)字 440357人讀過(guò) 連載
《一龙两凤小说》
孔子曰:“殷已愨,,吾從周,。”葬于北方北首,,三代之達(dá)禮也,,之幽之故也。既封,,主人贈(zèng),,而祝宿虞尸。既反哭,主人與有司視虞牲,,有司以幾筵舍奠于墓左,,反,日中而虞,。葬日虞,,弗忍一日離也。是月也,,以虞易奠,。卒哭曰成事,是日也,,以吉祭易喪祭,,明日,祔于祖父,。其變而之吉祭也,比至于祔,,必于是日也接--不忍一日末有所歸也,。殷練而祔,周卒哭而祔,??鬃由埔蟆>R臣喪,,以巫祝桃茢執(zhí)戈--惡之也,;所以異于生也。喪有死之道焉,。先王之所難言也,。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊?,其哀離其室也,,故至于祖考之廟而后行。殷朝而殯于祖,,周朝而遂葬,。
是故男教不修,陽(yáng)事不得,,適見(jiàn)于天,,日為之食;婦順不修,,陰事不得,,適見(jiàn)于天,月為之食,。是故日食則天子素服而修六官之職,,蕩天下之陽(yáng)事,;月食則后素服而修六宮之職,蕩天下之陰事,。故天子與后,,猶日之與月、陰之與陽(yáng),,相須而后成者也,。天子修男教,父道也,;后修女順,,母道也。故曰:天子之與后,,猶父之與母也,。故為天王服斬衰,服父之義也,;為后服資衰,,服母之義也。
非從柩與反哭,,無(wú)免于堩,。凡喪,小功以上,,非虞附練祥,,無(wú)沐浴。疏衰之喪,,既葬,,人請(qǐng)見(jiàn)之,則見(jiàn),;不請(qǐng)見(jiàn)人,。小功,請(qǐng)見(jiàn)人可也,。大功不以執(zhí)摯,。唯父母之喪,不辟涕泣而見(jiàn)人,。三年之喪,,祥而從政;期之喪,,卒哭而從政,;九月之喪,既葬而從政;小功緦之喪,,既殯而從政,。曾申問(wèn)于曾子曰:“哭父母有常聲乎?”曰:“中路嬰兒失其母焉,,何常聲之有,?”
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