　　鄭玄欲註春秋傳,，尚未成時(shí),，行與服子慎遇宿客舍，先未相識(shí),，服在外車(chē)上與人說(shuō)己註傳意,。玄聽(tīng)之良久，多與己同,。玄就車(chē)與語(yǔ)曰：“吾久欲註,，尚未了。聽(tīng)君向言,，多與吾同,。今當(dāng)盡以所註與君?！彼鞛榉显],。

官術(shù)

倫翎羽

　　劉公幹以失敬罹罪，文帝問(wèn)曰：“卿何以不謹(jǐn)於文憲,？”楨答曰：“臣誠(chéng)庸短,，亦由陛下綱目不疏,。”

不滅武尊

鄂乙酉

　　君命,，大夫與士肄,。在官言官，在府言府,，在庫(kù)言庫(kù),，在朝言朝。

　　司徒修六禮以節(jié)民性,，明七教以興民德,，齊八政以防淫，一道德以同俗,，養(yǎng)耆老以致孝,，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德,，簡(jiǎn)不肖以絀惡,。命鄉(xiāng)，簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,，元日，習(xí)射上功,，習(xí)鄉(xiāng)上齒,，大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變,，命國(guó)之右鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之左；命國(guó)之左鄉(xiāng),，簡(jiǎn)不帥教者移之右,，如初禮。不變,，移之郊,，如初禮。不變,，移之遂,，如初禮。不變,，屏之遠(yuǎn)方,，終身不齒。命鄉(xiāng)，論秀士,，升之司徒,，曰選士。司徒論選士之秀者而升之學(xué),，曰俊士,。升于司徒者，不征于鄉(xiāng),；升于學(xué)者,，不征于司徒，曰造士,。樂(lè)正崇四術(shù),，立四教，順先王詩(shī)書(shū)禮樂(lè)以造士,。春,、秋教以禮樂(lè)，冬,、夏教以詩(shī)書(shū),。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選,，皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),，小胥、大胥,、小樂(lè)正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂(lè)正,。大樂(lè)正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,，王親視學(xué)。不變,，王三日不舉,，屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘，東方曰寄,，終身不齒,。

混在三國(guó)當(dāng)軍閥

歐陽(yáng)辰

　　王戎喪兒萬(wàn)子，山簡(jiǎn)往省之,，王悲不自勝,。簡(jiǎn)曰：“孩抱中物，何至於此,？”王曰：“聖人忘情,，最下不及情；情之所鐘,，正在我輩,。”簡(jiǎn)服其言,，更為之慟,。

流浪地球

烏雅春廣

　　謝太傅謂王孝伯：“劉尹亦奇自知，然不言勝長(zhǎng)史,?！?/p>

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