夾谷乙巳 884萬字 617014人讀過 連載
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禮,,始于謹夫婦,為宮室,,辨外內(nèi),。男子居外,,女子居內(nèi),深宮固門,,閽寺守之。男不入,,女不出,。男女不同椸枷,不敢懸于夫之楎椸,,不敢藏于夫之篋笥,,不敢共湢浴。夫不在,,斂枕篋簟席,、襡器而藏之。少事長,,賤事貴,,咸如之。夫婦之禮,,唯及七十,,同藏?zé)o間。故妾雖老,,年未滿五十,,必與五日之御。將御者,,齊,,漱浣,慎衣服,,櫛縰笄,,總角,拂髦,,衿纓綦屨,。雖婢妾,衣服飲食必后長者,。妻不在,,妾御莫敢當夕。
曾子曰:“身也者,,父母之遺體也,。行父母之遺體,敢不敬乎,?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,非孝也,;五者不遂,,災(zāi)及于親,敢不敬乎,?亨孰膻薌,,嘗而薦之,非孝也,,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,國人稱愿然曰:『幸哉有子,!』如此,,所謂孝也已。眾之本教曰孝,,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),可能也,,敬為難,;敬,可能也,,安為難,;安,可能也,,卒為難,。父母既沒,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也,;禮者,履此者也,;義者,,宜此者也,;信者,信此者也,;強者,,強此者也。樂自順此生,,刑自反此作,。”曾子曰:“夫孝,,置之而塞乎天地,溥之而橫乎四海,,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準,推而放諸西海而準,,推而放諸南海而準,,推而放諸北海而準?!对姟吩疲骸鹤晕髯詵|,,自南自北,無思不服,?!淮酥^也?!痹釉唬骸皹淠疽詴r伐焉,,禽獸以時殺焉。夫子曰:『斷一樹,,殺一獸,,不以其時,非孝也,?!恍⒂腥盒⌒⒂昧Γ行⒂脛?,大孝不匱,。思慈愛忘勞,可謂用力矣,。尊仁安義,,可謂用勞矣。博施備物,,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終,?!睒氛哟合绿枚鴤渥悖瑪?shù)月不出,,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,數(shù)月不出,,猶有憂色,,何也?”樂正子春曰:“善如爾之問也,!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,,地之所養(yǎng),,無人為大?!桓改溉?,子全而歸之,可謂孝矣,。不虧其體,,不辱其身,可謂全矣,。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,予是以有憂色也,。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,,忿言不反于身。不辱其身,,不羞其親,,可謂孝矣?!?/p>
斬衰,,三日不食;齊衰,,二日不食,;大功,三不食,;小功緦麻,,再不食;士與斂焉,,則壹不食。故父母之喪,,既殯食粥,,朝一溢米,莫一溢米,;齊衰之喪,,疏食水飲,不食菜果,;大功之喪,,不食酰醬;小功緦麻,,不飲醴酒,。此哀之發(fā)于飲食者也。
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