澄之南 314萬字 725459人讀過 連載
《未滿18歲請立即退出》
《秦誓》曰:“若有一介臣,斷斷兮無他技,,其心休休焉,,其如有容焉。人之有技,,若己有之,;人之彥圣,,其心好之,,不啻若自其口出。實能容之,,以能保我子孫黎民,,尚亦有利哉!人之有技,,媢疾以惡之,;人之彥圣,,而違之俾不通:實不能容,以不能保我子孫黎民,,亦曰殆哉,!”唯仁人放流之,迸諸四夷,,不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,能惡人,。見賢而不能舉,,舉而不能先,命也,;見不善而不能退,,退而不能遠,過也,。好人之所惡,,惡人之所好,是謂拂人之性,,菑必逮夫身,。是故君子有大道,必忠信以得之,,驕泰以失之,。
凡侍坐于大司成者,遠近間三席,,可以問,。終則負墻,列事未盡,,不問,。凡學,春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之,。凡始立學者,必釋奠于先圣先師,;及行事,,必以幣。凡釋奠者,,必有合也,,有國故則否。凡大合樂,,必遂養(yǎng)老,。凡語于郊者,,必取賢斂才焉?;蛞缘逻M,,或以事舉,或以言揚,。曲藝皆誓之,,以待又語。三而一有焉,,乃進其等,,以其序,謂之郊人,,遠之,。于成均以及取爵于上尊也。始立學者,,既興器用幣,,然后釋菜不舞不授器,乃退,。儐于東序,,一獻,無介語可也,。教世子,。
齊大饑,黔敖為食于路,,以待餓者而食之,。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來,。黔敖左奉食,,右執(zhí)飲,曰:“嗟,!來食,。”揚其目而視之,,曰:“予唯不食嗟來之食,,以至于斯也?!睆亩x焉,;終不食而死,。曾子聞之曰:“微與,?其嗟也可去,,其謝也可食?!?/p>
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