植翠萱 694萬字 897959人讀過 連載
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撫軍問孫興公:“劉真長何如,?”曰:“清蔚簡令?!薄巴踔僮婧稳??”曰:“溫潤恬和?!薄盎笢睾稳??”曰:“高爽邁出?!薄爸x仁祖何如,?”曰:“清易令達?!薄叭钏紩绾稳??”曰:“弘潤通長?!薄霸蚝稳??”曰:“洮洮清便,?!薄耙蠛檫h何如?”曰:“遠有致思,?!薄扒渥灾^何如?”曰:“下官才能所經(jīng),,悉不如諸賢,;至於斟酌時宜,籠罩當世,,亦多所不及,。然以不才,時復托懷玄勝,,遠詠老,、莊,蕭條高寄,,不與時務經(jīng)懷,,自謂此心無所與讓也,。”
郊之祭也,,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國門,敬之至也,。祭之日,,君牽牲,穆答君,,卿大夫序從,。既入廟門,麗于碑,,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,鸞刀以刲,,取膟菺,,乃退。爓祭,,祭腥而退,,敬之至也。郊之祭,,大報天而主日,,配以月。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,,周人祭日,以朝及闇,。祭日于壇,,祭月于坎,以別幽明,,以制上下,。祭日于東,祭月于西,,以別外內(nèi),,以端其位。日出于東,,月生于西,。陰陽長短,終始相巡,,以致天下之和,。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,,致和用也,致義也,,致讓也,。致反始,以厚其本也,;致鬼神,,以尊上也;致物用,,以立民紀也,。致義,則上下不悖逆矣,。致讓,,以去爭也。合此五者,,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣,。
王為群姓立七祀:曰司命,,曰中溜,,曰國門,,曰國行,,曰泰厲,,曰戶,曰灶,。王自為立七祀,。諸侯為國立五祀,曰司命,,曰中溜,,曰國門,曰國行,,曰公厲,。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀:曰族厲,曰門,,曰行。適士立二祀:曰門,,曰行,。庶士、庶人立一祀,,或立戶,,或立灶。
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