撒涵桃 233萬字 466963人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣。順以備者也,,其教之本與,?是故,君子之教也,,外則教之以尊其君長,,內(nèi)則教之以孝于其親。是故,,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,,而教生焉,。是故君子之事君也,必身行之,,所不安于上,,則不以使下;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,行諸己,,非教之道也,。是故君子之教也,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,見政事之均焉,,見長幼之序焉,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
聞喪不得奔喪,哭盡哀,;問故,,又哭盡哀。乃為位,,括發(fā)袒成踴,,襲绖絞帶即位,拜賓反位成踴,。賓出,,主人拜送于門外,反位,;若有賓后至者,,拜之成踴,送賓如初,。于又哭,,括發(fā)袒成踴,于三哭,,猶括發(fā)袒成踴,,三日成服,于五哭,,拜賓送賓如初,。若除喪而后歸,則之墓,哭成踴,,東括發(fā)袒绖,,拜賓成踴,送賓反位,,又哭盡哀,,遂除,于家不哭,。主人之待之也,,無變于服,與之哭,,不踴,。自齊衰以下,所以異者,,免麻,。
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