　　期居廬,，終喪不御于內者,，父在為母為妻；齊衰期者,，大功布衰九月者,，皆三月不御于內。婦人不居廬,，不寢苫,。喪父母，既練而歸,；期九月者,，既葬而歸。公之喪,，大夫俟練,，士卒哭而歸。大夫,、士父母之葬,，既練而歸。朔月忌日,，則歸哭于宗室,。諸父兄弟之喪,，既卒哭而歸。父不次于子,，兄不次于弟,。

90后天后

菅申

　　大夫、士見于國君,，君若勞之,，則還辟，再拜稽首,；君若迎拜,，則還辟，不敢答拜,。大夫,、士相見，雖貴賤不敵,，主人敬客,，則先拜客；客敬主人,，則先拜主人,。凡非吊喪、非見國君,，無不答拜者,。

我跟爺爺去捉鬼

晏儀

　　凡居民，量地以制邑,，度地以居民,。地、邑,、民,、居，必參相得也,。無曠土,，無游民，食節(jié)事時,，民咸安其居,，樂事勸功，尊君親上,，然后興學,。

長情寵戀

公叔隨山

　　謝公語孝伯：“君祖比劉尹，故為得逮?！毙⒉?yún)：“劉尹非不能逮,，直不逮?！?/p>

校草大人的呆萌小甜心

兆芳澤

　　王北中郎不為林公所知,，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲(yún)：“高士必在於縱心調暢,，沙門雖雲(yún)俗外,，反更束於教，非情性自得之謂也,?！?/p>

冷王追妻：棄妃三嫁

東門庚子

　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專,，生乎今之世，反古之道：如此者,，災及其身者也,。”非天子,，不議禮,，不制度，不考文,。今天下車同軌,，書同文，行同倫,。雖有其位,，茍無其德，不敢作禮樂焉,；雖有其德,。茍無其位，亦不敢作禮樂焉,。子曰：“吾說夏禮,，杞不足徵也。吾學殷禮,，有宋存焉,。吾學周禮，今用之,，吾從周,。”

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