　　凡聽(tīng)五刑之訟，必原父子之親,、立君臣之義以權(quán)之。意論輕重之序,、慎測(cè)淺深之量以別之,。悉其聰明,、致其忠愛(ài)以盡之,。疑獄,，泛與眾共之,；眾疑,，赦之。必察小大之比以成之,。成獄辭，史以獄成告于正,，正聽(tīng)之。正以獄成告于大司寇,，大司寇聽(tīng)之棘木之下,。大司寇以獄之成告于王,，王命三公參聽(tīng)之。三公以獄之成告于王,，王三又，然后制刑,。凡作刑罰,，輕無(wú)赦。刑者侀也,，侀者成也,，一成而不可變，故君子盡心焉,。析言破律，亂名改作,，執(zhí)左道以亂政，殺,。作淫聲、異服,、奇技,、奇器以疑眾，殺,。行偽而堅(jiān)，言偽而辯,，學(xué)非而博，順?lè)嵌鴿?，以疑眾，殺,。假于鬼神,、時(shí)日、卜筮以疑眾,，殺。此四誅者,，不以聽(tīng)。凡執(zhí)禁以齊眾,，不赦過(guò)。有圭璧金璋，不粥于市,；命服命車,，不粥于市,；宗廟之器,，不粥于市,；犧牲不粥于市,；戎器不粥于市。用器不中度,，不粥于市,。兵車不中度,，不粥于市。布帛精粗不中數(shù),、幅廣狹不中量，不粥于市,。奸色亂正色，不粥于市,。錦文珠玉成器,，不粥于市,。衣服飲食,，不粥于市,。五谷不時(shí),，果實(shí)未熟，不粥于市,。木不中伐，不粥于市,。禽獸魚(yú)鱉不中殺，不粥于市,。關(guān)執(zhí)禁以譏，禁異服,，識(shí)異言,。

大妝

單于冰

　　嵇康與呂安善,，每壹相思，千裏命駕,。安後來(lái)，值康不在，喜出戶延之,，不入。題門(mén)上作“鳳”字而去,。喜不覺(jué)，猶以為欣,，故作?！傍P”字，凡鳥(niǎo)也,。

重生之愜意青春

章佳杰

　　大夫祭器不假,。祭器未成,，不造燕器。

惡靈國(guó)度

枚又柔

　　冒者何也？所以掩形也,。自襲以至小斂,，不設(shè)冒則形,，是以襲而后設(shè)冒也,。或問(wèn)于曾子曰：“夫既遣而包其余,，猶既食而裹其余與,？君子既食,，則裹其余乎,？”曾子曰：“吾子不見(jiàn)大饗乎？夫大饗,，既饗，卷三牲之俎歸于賓館,。父母而賓客之，所以為哀也,！子不見(jiàn)大饗乎,！”非為人喪,，問(wèn)與賜與,？

一號(hào)特工

衣大淵獻(xiàn)

　　王安豐遭艱,，至性過(guò)人,。裴令往吊之，曰：“若使壹慟果能傷人,，浚沖必不免滅性之譏?！?/p>

從錦衣衛(wèi)到武林至尊

冠明朗

　　子夏問(wèn)諸夫子曰：“居君之母與妻之喪,。”“居處,、言語(yǔ)、飲食衎爾,?！?/p>

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