　　子言之曰：“為上易事也，為下易知也,，則刑不煩矣,。”子曰：“好賢如《緇衣》,，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿,，刑不試而民咸服。大雅曰：‘儀刑文王,，萬(wàn)國(guó)作孚,。’”子曰：“夫民,，教之以德,，齊之以禮，則民有格心,；教之以政，齊之以刑,，則民有遁心,。故君民者，子以愛(ài)之,，則民親之,；信以結(jié)之，則民不倍,；恭以蒞之,，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,，而遂絕其世也?！?/p>

醫(yī)路青云

壤駟凡桃

　　荀勖善解音聲,，時(shí)論謂之闇解。遂調(diào)律呂,，正雅樂(lè),。每至正會(huì)，殿庭作樂(lè),，自調(diào)宮商,，無(wú)不諧韻。阮鹹妙賞,，時(shí)謂神解,。每公會(huì)作樂(lè)，而心謂之不調(diào),。既無(wú)壹言直勖,，意忌之,，遂出阮為始平太守。後有壹田父耕於野,，得周時(shí)玉尺,，便是天下正尺。荀試以校己所治鐘鼓,、金石,、絲竹，皆覺(jué)短壹黍,，於是伏阮神識(shí),。

老婆我有錢了,再嫁我一次

東郭國(guó)磊

　　禮：斬衰之喪，唯而不對(duì),；齊衰之喪,，對(duì)而不言；大功之喪,，言而不議,；緦小功之喪，議而不及樂(lè),。

洪荒之昊天天帝

申屠冬萱

　　冀州刺史楊淮二子喬與髦,，俱總角為成器?；磁c裴頠,、樂(lè)廣友善，遣見(jiàn)之,。頠性弘方,，愛(ài)喬之有高韻，謂淮曰：“喬當(dāng)及卿,，髦小減也,。”廣性清淳,，愛(ài)髦之有神檢,，謂淮曰：“喬自及卿，然髦尤精出,?！被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣，乃裴,、樂(lè)之優(yōu)劣,。”論者評(píng)之：以為喬雖高韻,，而檢不匝,；樂(lè)言為得,。然並為後出之俊。

追靈計(jì)

醬曉筠

　　許允為吏部郎,，多用其鄉(xiāng)裏,，魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允曰：“明主可以理奪,，難以情求,。”既至,，帝核問(wèn)之,。允對(duì)曰：“‘舉爾所知?！贾l(xiāng)人,，臣所知也。陛下檢校為稱職與不,？若不稱職，臣受其罪,?！奔葯z校，皆官得其人,，於是乃釋,。允衣服敗壞，詔賜新衣,。初,，允被收，舉家號(hào)哭,。阮新婦自若雲(yún)：“勿憂,，尋還?！弊魉谥啻?，頃之允至。

蓋世至尊系統(tǒng)

虞山靈

　　王為群姓立七祀：曰司命,，曰中溜,，曰國(guó)門，曰國(guó)行,，曰泰厲,，曰戶，曰灶,。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀,，曰司命，曰中溜,，曰國(guó)門,，曰國(guó)行，曰公厲,。諸侯自為立五祀,。大夫立三祀：曰族厲，曰門,，曰行,。適士立二祀：曰門，曰行,。庶士,、庶人立一祀，或立戶,，或立灶,。

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