南門如山 592萬字 978745人讀過 連載
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后王命冢宰,,降德于眾兆民。子事父母,,雞初鳴,,咸盥漱,櫛縰笄總,,拂髦冠緌纓,,端韠紳,搢笏,。左右佩用,,左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,,偪,,屨著綦。婦事舅姑,,如事父母,。雞初鳴,咸盥漱,,櫛縰,笄總,,衣紳,。左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,,右佩箴,、管、線,、纊,,施縏帙,,大觿、木燧,、衿纓,,綦屨。以適父母舅姑之所,,及所,,下氣怡聲,問衣燠寒,,疾痛苛癢,,而敬抑搔之。出入,,則或先或后,,而敬扶持之。進(jìn)盥,,少者奉盤,,長者奉水,請沃盥,,盥卒授巾,。問所欲而敬進(jìn)之,柔色以溫之,,饘酏,、酒醴、芼羹,、菽麥,、蕡稻、黍粱,、秫唯所欲,,棗、栗,、飴,、蜜以甘之,堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,,脂膏以膏之,,父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,,雞初鳴,,咸盥漱,,櫛縰,拂髦總角,,衿纓,,皆佩容臭,昧爽而朝,,問何食飲矣,。若已食則退,若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,,雞初鳴,咸盥漱,,衣服,,斂枕簟,灑掃室堂及庭,,布席,,各從其事。孺子蚤寢晏起,,唯所欲,,食無時(shí)。由命士以上,,父子皆異宮,。昧爽而朝,慈以旨甘,,日出而退,,各從其事,日入而夕,,慈以旨甘,。父母舅姑將坐,奉席請何鄉(xiāng),;將衽,,長者奉席請何趾。少者執(zhí)床與坐,,御者舉幾,,斂席與簟,,縣衾篋枕,,斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,,杖屨只敬之,,勿敢近,。敦牟卮匜,非馂?zāi)矣?;與恒食飲,,非馂,莫之敢飲食,。父母在,,朝夕恒食,子?jì)D佐馂,,既食恒馂,,父沒母存,冢子御食,,群子?jì)D佐馂如初,,旨甘柔滑,孺子馂,。在父母舅姑之所,,有命之,應(yīng)唯敬對,。進(jìn)退周旋慎齊,,升降出入揖游,不敢噦噫,、嚏咳,、欠伸、跛倚,、睇視,,不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u,,癢不敢搔,;不有敬事,不敢袒裼,,不涉不撅,,褻衣衾不見里。父母唾?zèng)⒉灰?,冠帶垢,,和灰請漱;衣裳垢,,和灰請浣,;衣裳綻裂,紉箴請補(bǔ)綴,。五日,,則燂湯請?jiān)?,三日具沐,其間面垢,,燂潘請靧,;足垢,燂湯請洗,。少事長,,賤事貴,共帥時(shí),。男不言內(nèi),,女不言外。非祭非喪,,不相授器,。其相授,則女受以篚,,其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井,不共湢浴,,不通寢席,,不通乞假,男女不通衣裳,,內(nèi)言不出,,外言不入。男子入內(nèi),,不嘯不指,,夜行以燭,無燭則止,。女子出門,,必?fù)肀纹涿妫剐幸誀T,,無燭則止,。道路:男子由右,女子由左,。子?jì)D孝者,、敬者,父母舅姑之命,,勿逆勿怠,。若飲食之,雖不耆,必嘗而待,;加之衣服,雖不欲,,必服而待,;加之事,人待之,,己雖弗欲,,姑與之,而姑使之,,而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,雖甚愛之,,姑縱之,,而寧數(shù)休之。子?jì)D未孝未敬,,勿庸疾怨,,姑教之;若不可教,,而后怒之,;不可怒,子放婦出,,而不表禮焉,。父母有過,下氣怡色,,柔聲以諫,。諫若不入,起敬起孝,,說則復(fù)諫,;不說,與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,,寧孰諫,。父母怒、不說,,而撻之流血,,不敢疾怨,起敬起孝,。父母有婢子若庶子,、庶孫,甚愛之,雖父母沒,,沒身敬之不衰,。子有二妾,父母愛一人焉,,子愛一人焉,,由衣服飲食,由執(zhí)事,,毋敢視父母所愛,,雖父母沒不衰。子甚宜其妻,,父母不說,,出;子不宜其妻,,父母曰:“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,,沒身不衰,。
君于大夫、世婦大斂焉,;為之賜則小斂焉,。于外命婦,既加蓋而君至,。于士,,既殯而往;為之賜,,大斂焉,。夫人于世婦,大斂焉,;為之賜,,小斂焉。于諸妻,,為之賜,,大斂焉。于大夫外命婦,,既殯而往,。大夫、士既殯而君往焉,,使人戒之,,主人具殷奠之禮,,俟于門外。見馬首,,先入門右,,巫止于門外,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,負(fù)墉南面,。君即位于阼。小臣二人執(zhí)戈立于前,,二人立于后,。擯者進(jìn),主人拜稽顙,。君稱言,,視祝而踴,主人踴,。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,命之反奠,,乃反奠,。卒奠,主人先俟于門外,,君退,,主人送于門外,拜稽顙,。君于大夫疾,,三問之,在殯,,三往焉,;士疾,壹問之,,在殯,,壹往焉。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫,、士,主人出迎于門外,,見馬首,,先入門右。夫人入,升堂即位,。主婦降自西階,,拜稽顙于下。夫人視世子而踴,。奠如君至之禮,。夫人退,主婦送于門內(nèi),,拜稽顙,;主人送于大門之外不拜。大夫君不迎于門外,。入即位于堂下,。主人北面,眾主人南面,;婦人即位于房中,。若有君命,命夫命婦之命,,四鄰賓客,,其君后主人而拜。君吊,,見尸柩而后踴,。大夫、士若君不戒而往,,不具殷奠,;君退必奠。
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