　　任育長年少時(shí)，甚有令名,。武帝崩,，選百二十挽郎,，壹時(shí)之秀彥，育長亦在其中,。王安豐選女婿,，從挽郎搜其勝者,，且擇取四人，任猶在其中,。童少時(shí)神明可愛,，時(shí)人謂育長影亦好。自過江,，便失誌,。王丞相請先度時(shí)賢共至石頭迎之,，猶作疇日相待,，壹見便覺有異。坐席竟,，下飲，便問人雲(yún)：“此為茶,？為茗？”覺有異色,，乃自申明雲(yún)：“向問飲為熱，為冷耳,?！眹L行從棺邸下度,，流涕悲哀,。王丞相聞之曰：“此是有情癡,。”

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　　自天子以至于庶人，一是皆以修身為本,。其本亂而末治者否矣,。其所厚者薄,，而其所薄者厚,，未之有也,。此謂知本，此謂知之至也,。

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　　孔子之喪,，二三子皆绖而出。群居則绖,，出則否,。

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　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命，一坐再至,，瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻,，六十宿肉，七十貳膳,，八十常珍；九十,，飲食不離寢、膳飲從于游可也,。六十歲制,，七十時(shí)制，八十月制,；九十日修,，唯絞、衾,、冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,；九十,，雖得人不暖矣。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國,，八十杖于朝；九十者,，天子欲有問焉，則就其室,，以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政。唯衰麻為喪,。

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　　天子玉藻,，十有二旒，前后邃延,，龍卷以祭,。玄端而朝日于東門之外，聽朔于南門之外,，閏月則闔門左扉，立于其中,。皮弁以日視朝,，遂以食,，日中而馂，奏而食,。日少牢,，朔月大牢,；五飲：上水、漿,、酒、醴,、酏。卒食,，玄端而居,。動(dòng)則左史書之,，言則右史書之，御瞽幾聲之上下,。年不順成,，則天子素服,，乘素車,，食無樂,。諸侯玄端以祭,，裨冕以朝，皮弁以聽朔于大廟,，朝服以日視朝于內(nèi)朝,。朝,，辨色始入。君日出而視之,，退適路寢,，聽政,，使人視大夫,，大夫退，然后適小寢寢,，釋服。又朝服以食,，特牲三俎祭肺，夕深衣,，祭牢肉,，朔月少牢,，五俎四簋，子卯稷食菜羹,，夫人與君同庖,。

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