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謝太傅與王文度共詣郗超,日旰未得前,,王便欲去,。謝曰:“不能為性命忍俄頃?”
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王子敬語(yǔ)王孝伯曰:“羊叔子自復(fù)佳耳,,然亦何與人事,?”故不如銅雀臺(tái)上妓?!?/p>
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冀州刺史楊淮二子喬與髦,,俱總角為成器?;磁c裴頠,、樂(lè)廣友善,遣見(jiàn)之,。頠性弘方,,愛(ài)喬之有高韻,謂淮曰:“喬當(dāng)及卿,髦小減也,?!睆V性清淳,愛(ài)髦之有神檢,,謂淮曰:“喬自及卿,,然髦尤精出,?!被葱υ唬骸拔叶褐畠?yōu)劣,乃裴,、樂(lè)之優(yōu)劣,。”論者評(píng)之:以為喬雖高韻,,而檢不匝,;樂(lè)言為得。然並為後出之俊,。
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自天子以至于庶人,,一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣,。其所厚者薄,,而其所薄者厚,未之有也,。此謂知本,,此謂知之至也。
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郗嘉賓書(shū)與袁虎,,道戴安道,、謝居士雲(yún):“恒任之風(fēng),當(dāng)有所弘耳,?!币栽瑹o(wú)恒,故以此激之,。
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庾闡始作揚(yáng)都賦,,道溫、庾雲(yún):“溫挺義之標(biāo),,庾作民之望,。方響則金聲,比德則玉亮,?!扁坠勝x成,求看,兼贈(zèng)貺之,。闡更改“望”為“俊”,,以“亮”為“潤(rùn)”雲(yún)。
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