至尊大地主

　　鐘士季目王安豐：阿戎了了解人意。謂裴公之談,，經(jīng)日不竭,。吏部郎闕，文帝問其人於鐘會,。會曰：“裴楷清通,，王戎簡要，皆其選也,?！膘妒怯门帷?/p>

半是秋聲半酒痕

　　莊子逍遙篇,，舊是難處,，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中，將馮太常共語,，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,，立異義於眾賢之外,，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理,。

嚴癸亥

　　所謂誠其意者,，毋自欺也,。如惡惡臭，如好好色,，此之謂自謙,。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善,，無所不至,，見君子而后厭然，掩其不善而著其善,。 人之視己,，如見其肺肝然,，則何益矣。此謂誠于中,，形于外,，故君子必慎其獨也。 曾子曰：“十目所視,，十手所指,，其嚴乎！”富潤屋,，德潤身,，心廣體胖，故君子必誠其意,。

重生女學(xué)霸超兇噠

　　顧長康道畫：“手揮五弦易,，目送歸鴻難?！?/p>

修羅王狂寵腹黑三小姐

　　宰我曰：“吾聞鬼神之名,，而不知其所謂?！弊釉唬骸皻庖舱?，神之盛也；魄也者,，鬼之盛也,；合鬼與神，教之至也,。眾生必死,，死必歸土：此之謂鬼。骨肉斃于下,，陰為野土,；其氣發(fā)揚于上，為昭明,，焄蒿,，凄愴，此百物之精也,，神之著也,。因物之精，制為之極,，明命鬼神,，以為黔首則。百眾以畏,，萬民以服,?！笔ト艘允菫槲醋阋玻閷m室,，謂為宗祧,，以別親疏遠邇，教民反古復(fù)始,，不忘其所由生也,。眾之服自此，故聽且速也,。二端既立,，報以二禮。建設(shè)朝事,，燔燎膻薌,，見以蕭光，以報氣也,。此教眾反始也,。薦黍稷，羞肝肺首心,，見間以俠甒,，加以郁鬯，以報魄也,。教民相愛,，上下用情，禮之至也,。

末世求生記

　　是月也,，命漁師始漁，天子親往,，乃嘗魚，先薦寢廟,。冰方盛,，水澤腹堅。命取冰,，冰以入,。令告民，出五種,。命農(nóng)計耦耕事,，修耒耜，具田器,。命樂師大合吹而罷,。乃命四監(jiān)收秩薪柴,，以共郊廟及百祀之薪燎。