芒乙 328萬(wàn)字 532060人讀過(guò) 連載
《激蕩大家庭txt》
支道林初從東出,住東安寺中,。王長(zhǎng)史宿構(gòu)精理,並撰其才藻,,往與支語(yǔ),,不大當(dāng)對(duì),。王敘致作數(shù)百語(yǔ),,自謂是名理奇藻。支徐徐謂曰:“身與君別多年,,君義言了不長(zhǎng)進(jìn),?!蓖醮髴M而退。
尊長(zhǎng)于己逾等,,不敢問(wèn)其年,。燕見(jiàn)不將命,。遇于道,,見(jiàn)則面,,不請(qǐng)所之,。喪俟事不特吊,。侍坐弗使,,不執(zhí)琴瑟,,不畫(huà)地,手無(wú)容,,不翣也。寢則坐而將命,。侍射則約矢,,侍投則擁矢,。勝則洗而以請(qǐng),客亦如之,。不角,,不擢馬。執(zhí)君之乘車則坐,。仆者右?guī)?,?fù)良綏,,申之面,,拖諸幦,以散綏升,,執(zhí)轡然后步,。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退,。朝廷曰退,,燕游曰歸,師役曰罷,。侍坐于君子,,君子欠伸,運(yùn)笏,,澤劍首,,還屨,問(wèn)日之蚤莫,,雖請(qǐng)退可也。事君者量而后入,,不入而后量,;凡乞假于人,為人從事者亦然,。然,,故上無(wú)怨,,而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,不旁狎,,不道舊故,,不戲色。為人臣下者,,有諫而無(wú)訕,,有亡而無(wú)疾;頌而無(wú)諂,,諫而無(wú)驕,;怠則張而相之,,廢則掃而更之,;謂之社稷之役,。
樂(lè)者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,不厭其道;備舉其道,,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,,小人以聽(tīng)過(guò)。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂(lè),樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,天子之車也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣。窮本知變,,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),羽翼奮,,角觡生,,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸;商祝辨乎喪禮,,故后主人,。是故德成而上,藝成而下,;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
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